Gabriela Puente

Gabriela Puente nació en Buenos Aires durante el invierno de 1979, licenciada en Filosofía por la UBA, maestranda por UNDAV, primera mención en Certamen de Ensayo Filosófico de la Facultad de Filosofía y Letras UBA, su tesis de licenciatura fue publicada por Editorial Biblos en 2018, publicó varios artículos en revistas académicas; actualmente se dedica a la docencia y colabora en diversos medios.

Una lectura de la levedad

Plumas: elementos inmateriales y llenos de mística. Su origen y significado, y el de las aves que las portan. Su lectura mitológica y sus usos a través del tiempo.

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Principios

¿Es el principio la luz o la negra noche? ¿Se trata de un origen divino compacto y siempre igual a sí mismo o de la confusión total de elementos? En esta nota, Gabriela Puente ilumina las oscuras disquisiciones acerca de dónde surgió todo y nos deja unas cuantas preguntas que, esperamos, los dejen pensando acerca de nuestro lugar en el universo ayer y hoy y, por qué no, mañana. Ilustra María Lublin. 

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17 de marzo: Dionisio, los paganos y San Patricio

En el día de San Patricio, patrono de Irlanda, más conocido por los excesos etílicos de quienes, quizás sin saberlo, conmemoran su muerte; Gabriela Puente hace un recorrido por los ritos paganos que se celebraban por estas fechas. ¿Podrá la pandemia impedir el retorno de excesos dionisiacos?

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“Edipo, el hijo de la fortuna”, Pier Paolo Pasolini. El eros y la muerte.

Un pequeño ensayo sobre la transición de la mitología a la realidad política, a partir de la adaptación cinematográfica de Edipo Rey de Sófocles. Ilustración Mariano Lucano. 

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La pandemia y lo ominoso

Gabriela Puente escribe sobre qué entendemos por pandemia y qué entendemos o qué creemos entender en el encierro. Tomando como punto de partida el ensayo Lo ominoso de Sigmund Freud y los cortos realizados por la comediante argentina Malena Pichot al comienzo de la cuarentena, Gabriela baja al infierno de la Divina Comedia y busca entre las sombras una silueta amiga que le de una mano a la hora de transitar normalidades que se mueven por el tiempo. Ilustra María Lublin.

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Lo que te da terror te define mejor

El espanto a través del tiempo. Cómo diversas sociedades intentaron decodificar un sentimiento tan  irracional, excesivo, mítico e, incluso, religioso. Ilustración María Lublin. 

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Tensiones entre claridad y opacidad en la filosofía occidental

La transparencia del verbo en la tradición de la filosofía occidental y cómo encarnarlo en la  la diversidad de cuerpos. El aporte de ambigüedad y opacidad de las artes: los casos de la tragedia griega y el cine danés. La tecnología traslúcida y el triunfo de la visibilidad. Ilustra María Lublin.

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Civilizaciones y Barbarie

Sarmiento y su intento de civilizar la llanura. Querer borrar las huellas del carácter barbaro e intimista de un espacio que lo precedió y que se le resistía. La tierra como campo de batalla concreto y simbólico donde se dirimían dos concepciones de mundo muy diferentes.

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Solipsismos pandémicos y nuevos horizontes

Reflexionar sobre un modo más intuitivo y menos condicionado de conocer al mundo. Desandar el camino de la razón moderna como infranqueable y  única. Proyectar pequeñas pero firmes maneras de estar físicamente presentes y mirando al futuro.

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Transgresiones II

En torno a la palabra del mes: "Transgresiones", aparece otro relato, otra forma de circundar el tema, por Gabriela Puente.

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